Abu Jaafar Al-Haddad merupakan salah seorang wali Allah yang sangat terkenal. Suatu hari beliau mengikuti satu rombongan besar dalam perjalanan dari kota Basrah menuju ke kota Baghdad dengan menaiki sebuah kapal menyusuri sungai Dajlah. Di antara sekian ramai orang yang menyertai rombongan tersebut ada seorang lelaki yang menjadi perhatian Abu Jaafar Al-Haddad. Selama di dalam pelayaran, lelaki tersebut tidak pernah makan dan minum dan tidak pernah mengerjakan solat menyebabkan Abu Jaafar tertanya-tanya pada dirinya sendiri dan ingin tahu rahsia di sebalik kelakuan lelaki tersebut. Abu Jaafar Al-Haddad segera menghampirinya.
"Assalammualaikum saudara, boleh saya bertanya sedikit?" Sapa Abu Jaafar.
"Boleh, apa salahnya." Jawab lelaki itu dengan tidak mengendahkan salam Abu Jaafar Al-Haddad.
"Mengapa awak tidak pernah mengerjakan solat dan berjemaah dengan kami? " Tanya Abu Jaafar Al-Haddad.
"Saya ini bukan orang Islam," jawab lelaki itu selamba
"Jadi, engkau beragama apa?" Abu Jaafar Al-Haddad mahu kepastian.
"Saya beragama Nasrani," jawabnya.
Abu Jaafar berpuas hati dengan jawapan yang diberikan, namun masih ada satu lagi persoalan dalam fikirannya iaitu bagaimanakah lelaki tersebut boleh tahan berhari-hari tidak makan dan tidak minum.
"Saya lihat awak tidak pernah makan dan minum?" Tanya Abu Jaafar.
"Saya bertawakal kepada Tuhan." Jawabnya pendek.
"Saya juga bertawakal kepada Allah," kata Abu Jaafar.
Ketika sampai ke suatu destinasi untuk berehat, Abu Jaafar masih lagi asyik berbual dengan lelaki Nasrani itu sehinggalah tiba waktu makan. Riuh rendahlah orang ramai ke sana ke mari mencari dan membuka bekalan masing-masing. Ada yang naik ke darat mencari sesuatu barang keperluan sebelum menyambung pelayaran. Tapi Abu Jaafar dan lelaki Nasrani yang masih lagi berbual-bual itu sudah berazam untuk bertawakal saja, tidak mahu berbuat demikian. Apabila orang ramai melihat kedua-dua mereka ini tidak mempunyai sebarang makanan, merekapun mengajaknya untuk makan bersama. Tapi Abu Jaafar dan lelaki itu tetap dengan pendirian mereka tidak mahu makan.
"Mari kita keluar dan berjalan di darat sana," kata Abu Jaafar kepada lelaki Nasrani itu.
"Boleh, tapi dengan syarat..." kata lelaki Nasrani.
"Apa syaratnya?" tanya Abu Jaafar.
"Jika kita masuk ke dalam kampung, tuan mesti berjanji yang tuan tidak akan masuk ke dalam masjid, dan begitu juga saya tidak akan masuk ke dalam gereja," terang lelaki Nasrani itu.
"Ya saya berjanji," kata Abu Jaafar dengan penuh yakin.
Merekapun berjalan merentas tanah yang terbentang luas sehingga senja mereka pun duduk istirehat berhampiran dengan tempat membuang sampah. Tiba-tiba datang seekor anjing hitam, mulutnya menggigit roti dan diletakkannya di hadapan lelaki Nasrani itu. Rupa-rupanya anjing itu hanya menghantar makanan untuk lelaki Nasrani yang bertawakal itu saja. Lelaki Nasrani tadi mengambil roti itu dan dimakannya dengan senang hati tanpa menoleh-noleh lagi kepada Abu Jaafar, apalagi hendak mempelawanya makan bersama. Akhirnya habis roti itu dimakan oleh lelaki Nasrani tersebut.
Setelah itu kedua-duanya meneruskan perjalanan meninjau-ninjau di kawasan perkampungan sehinggalah waktu senja. Apabila kepenatan, mereka berehat lagi. Tiba-tiba datang lagi anjing hitam itu membawa roti di mulutnya dan diletakkannya di hadapan lelaki Nasrani itu lalu dimakannya. Demikianlah yang terjadi setiap hari. Setiap kali si Nasrani mendapatkan makanan yang dihidangkan oleh seekor anjing hitam, dia memakannya sendiri tanpa menoleh dan mempelawa temannya menikmati bersama. Sementara Abu Jaafar sendiri, sibuk dengan mengerjakan solat setiap kali ketika lelaki Nasrani itu makan.
Pada hari keempat kedua-dua hamba Allah yang sudah saling kenal mengenali itu melalui sebuah perkampungan. Oleh sebab matahari sudah terbenam, mereka berhenti di suatu tempat bagi membolehkan Abu Jaafar Al-Haddad mengerjakan solat Maghrib di situ, sedang lelaki Nasrani itu memerhatikan dari jauh. Di dalam hatinya memuji Abu Jaafar Al-Haddad rajin menunaikan ibadah sembahyang walaupun mengikut perjanjian Abu Jaafar tidak boleh pergi ke masjid, namun dia tetap melakukan sembahyang.
Tiba-tiba datang seorang lelaki membawa sebuah dulang yang berisi makanan dan sebuah kendi berisi air. Dia berdiri di situ sehingga Abu Jaafar selesai solatnya. Setelah mengucapkan salam, orang itu meletakkan dulang yang dibawanya di hadapan Abu Jaafar.
"Sila bawa makanan ini kepada lelaki itu!" Kata Abu Jaafar kepada orang yang membawa dulang sambil menunjuk ke arah lelaki Nasrani tersebut.
Tanpa berkata apa-apa orang itu membawanya kepada lelaki Nasrani yang berada tidak jauh dari situ, sementara Abu Jaafar masih asyik mengerjakan solat.
Setelah Abu Jaafar selesai solat, lelaki Nasrani itu datang kepadanya dengan membawa dulang tadi.
"Wahai Abu Jaafar! Allah telah memperlihatkan kepadaku bahawa agamamu (agama Islam) adalah lebih baik daripada agamaku," kata lelaki Nasrani itu.
"Dari mana engkau mengetahui perkara ini?" Tanya Abu Jaafar Al-Haddad.
"Buktinya sudah cukup jelas. Ianya berlaku di hadapan mataku ini." Terang lelaki Nasrani itu lagi.
"Cuba awak terangkan kepada saya apa yang berlaku di hadapanmu itu?" Tanya Abu Jaafar menduga.
"Aku makan rezeki yang dihidangkan oleh seekor anjing, sedangkan aku adalah seorang manusia, berbeza dengan rezekimu dihidangkan oleh manusia. Maka dengan itulah aku tahu bahawa Islam itu adalah agama yang terbaik daripada agamaku." Kata lelaki Nasrani itu.
"Sekarang apa yang awak mahu?" Sambung Abu Jaafar.
"Tuan ! Sekarang juga dengan kerelaan hati saya sendiri, saya akan meninggalkan agama saya dan masuk agama Islam." Kata lelaki Nasrani itu.
Maka ketika itu juga lelaki Nasrani itu mengucapkan dua kalimah syahadah di hadapan Abu Jaafar Al-Haddad Dia lalu membuang semua tanda-tanda atau lambang-lambang Nasrani yang ada pada dirinya. Abu Jaafar bersyukur kepada Allah Subhanahu Wata'ala. yang telah membuka pintu hati temannya untuk menerima Islam.
Semoga Allah memberikan rahmat kepada mereka yang telah mengambil Islam sebagai panduan dan pegangan hidup mereka . Segala puji bagi Allah yang telah menunjukkan kita kepada agama Islam dan dijadikannya kita sebagai umat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam.
* Dipetik dari kitab Raudhur Rayyahin Fii Hikayatus Salihin karangan Syeikh Imam Abdullah bin As’ad bin Fallah al-Yafii al-Yamany Asy-Syafie.
HARAMNYA DURHAKA KEPADA KEDUA ORANG TUA
Oleh
Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Imam Bukhari meriwayatkan dalam Kitabul Adab dari jalan Abi Bakrah Radhiyallahu ‘anhu, telah bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
“Arti : Sukakah saya beritahukan kpdmu sebesar-besar dosa yg paling besar, tiga kali (beliau ulangi). Sahabat berkata, ‘Baiklah, ya Rasulullah’, bersabda Nabi. “Menyekutukan Allah, dan durhaka kpd kedua orang tua, serta camkanlah, dan saksi palsu dan perkataan bohong”. Maka Nabi selalu megulangi, “Dan persaksian palsu”, sehingga kami berkata, “semoga Nabi diam” [Hadits Riwayat Bukhari 3/151-152 -Fathul Baari 5/261 No. 2654, dan Muslim 87]
Dari hadits di atas dpt diketahui bahwa dosa besar yg paling besar setelah syirik ialah uququl walidain (durhaka kepda kedua orang tua). Dalam riwayat lain Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda bahwa diantara dosa-dosa besar yaitu menyekutukan Allah, durhaka kpd kedua orang tua, membunuh diri, dan sumpah palsu [Riwayat Bukhari dalam Fathul Baari 11/555]. Kemudian diantara dosa-dosa besar yg paling besar ialah seorang melaknat kedua orang tua [Hadits Riwayat Imam Bukhari]
Dari Mughirah bin Syu’bah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Arti : Sesungguh Allah mengharamkan atas kamu, durhaka pada ibu dan menolak kewajiban, dan minta yg bukan haknya, dan membunuh anak hidup-hidup, dan Allah membenci padamu banyak bicara, dan banyak berta demikian pula memboroskan harta (menghamburkan kekayaan)” [Hadits Riwayat Bukhari (Fathul Baari 10/405 No. 5975) Muslim No. 1715 912)]
Hadits ini ialah salah satu hadits yg melarang seorang anak beruntuk durhaka kpd kedua orang tuanya. Seorang anak yg beruntuk durhaka berarti dia tdk masuk surga dgn sebab durhaka kpd kedua orang tuanya, sebagaimana Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Arti : Dari Abu Darda bahwasa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak masuk surga anak yg durhaka, pe,imu, khamr (minuman keras) dan orang yg mendustakan qadar” [Hadits Riwayat Ahmad 6/441 dan di Hasankan oleh Al-Albani dalam Silsilah Hadits Shahih 675]
Diantara bentuk durhaka (uquq) ialah :
[1] Menimbulkan gangguan terhadap orang tua baik berupa perkataan (ucapan) ataupun peruntukan yg memuntuk orang tua sedih dan sakit hati.
[2] Berkata ‘ah’ dan tdk memenuhi panggilan orang tua.
[3] Membentak atau menghardik orang tua.
[4] Bakhil, tdk mengurusi orang tua bahkan lebih mementingkan yg lain dari pada mengurusi orang tua padahal orang tua sangat membutuhkan. Seandai memberi nafkah pun, dilakukan dgn penuh perhitungan.
[5] Bermuka masam dan cemberut dihadapan orang tua, merendahkan orang tua, mengatakan bodoh, ‘kolot’ dan lain-lain.
[6] Menyuruh orang tua, misal menyapu, mencuci atau menyiapkan makanan. Pekerjaan tersebut sangat tdk pantas bagi orang tua, terutama jika mereka sudah tua atau lemah. Tetapi jika ‘Si Ibu” melakukan pekerjaan tersebut dgn kemauan sendiri maka tdk mengapa dan krn itu anak hrs berterima kasih.
[7] Menyebut kejelekan orang tua di hadapan orang banyak atau mencemarkan nama baik orang tua.
[8] Memasukkan kemungkaran kedalam rumah misal alat musik, mengisap rokok, dll.
[9] Mendahulukan taat kpd istri dari pada orang tua. Bahkan ada sebagian orang dgn tega mengusir ibu demi menuruti kemauan istrinya. Na’udzubillah.
[10] Malu mengakui orang tuanya. Sebagian orang merasa malu dgn keberadaan orang tua dan tempat tinggal ketika status sosial meningkat. Tidak diragukan lagi, sikap semacam ini ialah sikap yg amat tercela, bahkan termasuk kedurhakaan yg keji dan nista.
Semua itu termasuk bentuk-bentuk kedurhakaan kpd kedua orang tua. Oleh krn itu kita hrs berhati-hati dan membedakan dalam berkata dan beruntuk kpd kedua orang tua dgn kpd orang lain.
Akibat dari durhaka kpd kedua orang tua akan dirasakan di dunia. Dalam hadits yg diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Adabul Mufrad, Abu Daud dan Tirmidzi dari sahabat Abi Bakrah dikatakan.
“Arti : Dari Abi Bakrah Radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Tidak ada dosa yg Allah cepatkan adzab kpd pelaku di dunia ini dan Allah juga akan mengadzab di akhirat yg pertama ialah berlaku zhalim, kedua memutuskan silaturahmi” [Hadits Riwayat Bukhari dalam Adabul Mufrad (Shahih Adabul Mufrad No. 23), Abu Dawud (4902), Tirmidzi (2511), Ibnu Majah (4211). Ahmad 5/36 & 38, Hakim 2/356 & 4/162-163, Tirmidzi berkata, “Hadits Hasan Shahih”, kata Al-Hakim, ‘Shahih Sanadnya”, Imam Dzahabi menyetujuinya]
Dalam hadits lain dikatakan.
“Arti : Dua peruntukan dosa yg Allah cepatkan adzab (siksanya) di dunia yaitu beruntuk zhalim dan al’uquq (durhaka kepdada orang tua)” [Hadits Riwayat Hakim 4/177 dari Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu] [1]
Keridlaan orang tua hrs kita dahulukan dari pada keridlaan istri dan anak. Karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan anak yg durhaka akan diadzab di dunia dan di akhirat serta tdk akan masuk surga dan Allah tdk akan melihat pada hari kiamat.
Sedangkan dalam lafadz yg lain diriwayatkan oleh Imam Baihaqi, Hakim, Ahmad dan juga yg lainnya, dikatakan :
“Arti : Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhu berkata, ‘Telah berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Ada tiga golongan yg tdk akan masuk surga dan Allah tdk akan melihat mereka pada hari kiamat yakni anak yg durhaka kpd kedua orang tuanya, perempuan yg menyerupai laki-laki dan kepala rumah tangga yg membiarkan ada kejelekan (zina) dalam rumah tangganya” [Hadits Riwayat Hakim, Baihaqi, Ahmad 2/134]
Jadi, salah satu yg menyebabkan seseorang tdk masuk surga ialah durhaka kpd kedua orang tuanya.
Dapat kita lihat bahwa orang yg durhaka kpd orang tua hidup tdk berkah dan selalu mengalami berbagai macam kesulitan. Kalaupun orang tersebut kaya maka kekayaan tdk akan menjadikan bahagia.
Seandai ada seorang anak yg durhaka kpd kedua orang tua kemudian kedua orang tua tersebut mendo’akan kejelekan, maka do’a kedua orang tua tersebut bisa dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sebab dalam hadits yg shahih Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Arti : Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, ‘Telah berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Ada tiga do’a yg dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala -yg tdk diragukan tentang do’a ini-, yg pertama yaitu do’a kedua orang tua terhadap anak yg kedua do’a orang yg musafir -yg sedang dalam perjalanan-, yg ketiga do’a orang yg dizhalimi” [Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Adabaul Mufrad, Abu Dawud, dan Tirmidzi] [2]
Banyak sekali riwayat yg shahih yg menjelaskan tentang akibat buruk dari durhaka kpd orang tua di dunia maupun di akhirat. Ada juga kisah-kisah nyata tentang adzab (siksa) dari anak yg durhaka, dari kisah tersebut ada yg shahih ada juga yg dla’if (lemah). Diantara kisah yg dla’if yg sering dibawakan oleh para khatib (penceramah) yaitu kisah Al-Qamah yg durhaka kpd ibu sampai mau dibakar oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga ibu mema’afkannya. Akan tetapi kisah ini dla’if dilemahkan oleh para ulama ahli hadits [3].
[Disalin dari Kitab Birrul Walidain, edisi Indonesia Berbakti Kepada Kedua Orang Tua oleh Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas, terbitan Darul Qolam - Jakarta]
_________
Foote Note.
[1] Hadits Riwayat Bukhari dalam tarikh dan Thabrani dalam Mu’jam Kabir dari Abu Bakrah. Diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam Kitab Al-Mustadrak dari sahabat Anas. Lihat Silsilah Shahihah No. 1120 dan Shahih Jami’us Shagir No. 137 dan 2810.
[2] Hadits Riwayat Bukhari dalam Adabul Mufrad (Shahih Adabul Mufrad No. 24, 372), Abu Dawud 1536, Tirmidzi 1905, 3448, Ibnu Majah 3826, Ibnu Hibban 2406, At-Thayalishi 2517 dan Ahmad 2/258, 348, 478, 517, 523. Lihat Silsilah Hadits As-Shahihah No. 596
[3] Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Thabrani dan Ahmad dgn ringkas dalam sanad ada Fayid Abul Warqa’ dia matruk (Majmuz Zawaaid 8/148), kata Ibnul Jauzi, “Hadits ini tdk shah dari Rasulullah krn dalam sanad ada Fayid Abu Warqa” Imam Ahmad berkata, “Ia matrukul hadits”, Ibnu Hibban berkata, “Tidak boleh berhujjah dgnnya”. Kata Imam Abu Hatim, “Ia sering dusta” [Lihat Al-Maudluu’at, Ibnul Jauzi juz 3 hal 87]
Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Imam Bukhari meriwayatkan dalam Kitabul Adab dari jalan Abi Bakrah Radhiyallahu ‘anhu, telah bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
“Arti : Sukakah saya beritahukan kpdmu sebesar-besar dosa yg paling besar, tiga kali (beliau ulangi). Sahabat berkata, ‘Baiklah, ya Rasulullah’, bersabda Nabi. “Menyekutukan Allah, dan durhaka kpd kedua orang tua, serta camkanlah, dan saksi palsu dan perkataan bohong”. Maka Nabi selalu megulangi, “Dan persaksian palsu”, sehingga kami berkata, “semoga Nabi diam” [Hadits Riwayat Bukhari 3/151-152 -Fathul Baari 5/261 No. 2654, dan Muslim 87]
Dari hadits di atas dpt diketahui bahwa dosa besar yg paling besar setelah syirik ialah uququl walidain (durhaka kepda kedua orang tua). Dalam riwayat lain Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda bahwa diantara dosa-dosa besar yaitu menyekutukan Allah, durhaka kpd kedua orang tua, membunuh diri, dan sumpah palsu [Riwayat Bukhari dalam Fathul Baari 11/555]. Kemudian diantara dosa-dosa besar yg paling besar ialah seorang melaknat kedua orang tua [Hadits Riwayat Imam Bukhari]
Dari Mughirah bin Syu’bah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Arti : Sesungguh Allah mengharamkan atas kamu, durhaka pada ibu dan menolak kewajiban, dan minta yg bukan haknya, dan membunuh anak hidup-hidup, dan Allah membenci padamu banyak bicara, dan banyak berta demikian pula memboroskan harta (menghamburkan kekayaan)” [Hadits Riwayat Bukhari (Fathul Baari 10/405 No. 5975) Muslim No. 1715 912)]
Hadits ini ialah salah satu hadits yg melarang seorang anak beruntuk durhaka kpd kedua orang tuanya. Seorang anak yg beruntuk durhaka berarti dia tdk masuk surga dgn sebab durhaka kpd kedua orang tuanya, sebagaimana Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Arti : Dari Abu Darda bahwasa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak masuk surga anak yg durhaka, pe,imu, khamr (minuman keras) dan orang yg mendustakan qadar” [Hadits Riwayat Ahmad 6/441 dan di Hasankan oleh Al-Albani dalam Silsilah Hadits Shahih 675]
Diantara bentuk durhaka (uquq) ialah :
[1] Menimbulkan gangguan terhadap orang tua baik berupa perkataan (ucapan) ataupun peruntukan yg memuntuk orang tua sedih dan sakit hati.
[2] Berkata ‘ah’ dan tdk memenuhi panggilan orang tua.
[3] Membentak atau menghardik orang tua.
[4] Bakhil, tdk mengurusi orang tua bahkan lebih mementingkan yg lain dari pada mengurusi orang tua padahal orang tua sangat membutuhkan. Seandai memberi nafkah pun, dilakukan dgn penuh perhitungan.
[5] Bermuka masam dan cemberut dihadapan orang tua, merendahkan orang tua, mengatakan bodoh, ‘kolot’ dan lain-lain.
[6] Menyuruh orang tua, misal menyapu, mencuci atau menyiapkan makanan. Pekerjaan tersebut sangat tdk pantas bagi orang tua, terutama jika mereka sudah tua atau lemah. Tetapi jika ‘Si Ibu” melakukan pekerjaan tersebut dgn kemauan sendiri maka tdk mengapa dan krn itu anak hrs berterima kasih.
[7] Menyebut kejelekan orang tua di hadapan orang banyak atau mencemarkan nama baik orang tua.
[8] Memasukkan kemungkaran kedalam rumah misal alat musik, mengisap rokok, dll.
[9] Mendahulukan taat kpd istri dari pada orang tua. Bahkan ada sebagian orang dgn tega mengusir ibu demi menuruti kemauan istrinya. Na’udzubillah.
[10] Malu mengakui orang tuanya. Sebagian orang merasa malu dgn keberadaan orang tua dan tempat tinggal ketika status sosial meningkat. Tidak diragukan lagi, sikap semacam ini ialah sikap yg amat tercela, bahkan termasuk kedurhakaan yg keji dan nista.
Semua itu termasuk bentuk-bentuk kedurhakaan kpd kedua orang tua. Oleh krn itu kita hrs berhati-hati dan membedakan dalam berkata dan beruntuk kpd kedua orang tua dgn kpd orang lain.
Akibat dari durhaka kpd kedua orang tua akan dirasakan di dunia. Dalam hadits yg diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Adabul Mufrad, Abu Daud dan Tirmidzi dari sahabat Abi Bakrah dikatakan.
“Arti : Dari Abi Bakrah Radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Tidak ada dosa yg Allah cepatkan adzab kpd pelaku di dunia ini dan Allah juga akan mengadzab di akhirat yg pertama ialah berlaku zhalim, kedua memutuskan silaturahmi” [Hadits Riwayat Bukhari dalam Adabul Mufrad (Shahih Adabul Mufrad No. 23), Abu Dawud (4902), Tirmidzi (2511), Ibnu Majah (4211). Ahmad 5/36 & 38, Hakim 2/356 & 4/162-163, Tirmidzi berkata, “Hadits Hasan Shahih”, kata Al-Hakim, ‘Shahih Sanadnya”, Imam Dzahabi menyetujuinya]
Dalam hadits lain dikatakan.
“Arti : Dua peruntukan dosa yg Allah cepatkan adzab (siksanya) di dunia yaitu beruntuk zhalim dan al’uquq (durhaka kepdada orang tua)” [Hadits Riwayat Hakim 4/177 dari Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu] [1]
Keridlaan orang tua hrs kita dahulukan dari pada keridlaan istri dan anak. Karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan anak yg durhaka akan diadzab di dunia dan di akhirat serta tdk akan masuk surga dan Allah tdk akan melihat pada hari kiamat.
Sedangkan dalam lafadz yg lain diriwayatkan oleh Imam Baihaqi, Hakim, Ahmad dan juga yg lainnya, dikatakan :
“Arti : Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhu berkata, ‘Telah berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Ada tiga golongan yg tdk akan masuk surga dan Allah tdk akan melihat mereka pada hari kiamat yakni anak yg durhaka kpd kedua orang tuanya, perempuan yg menyerupai laki-laki dan kepala rumah tangga yg membiarkan ada kejelekan (zina) dalam rumah tangganya” [Hadits Riwayat Hakim, Baihaqi, Ahmad 2/134]
Jadi, salah satu yg menyebabkan seseorang tdk masuk surga ialah durhaka kpd kedua orang tuanya.
Dapat kita lihat bahwa orang yg durhaka kpd orang tua hidup tdk berkah dan selalu mengalami berbagai macam kesulitan. Kalaupun orang tersebut kaya maka kekayaan tdk akan menjadikan bahagia.
Seandai ada seorang anak yg durhaka kpd kedua orang tua kemudian kedua orang tua tersebut mendo’akan kejelekan, maka do’a kedua orang tua tersebut bisa dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sebab dalam hadits yg shahih Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Arti : Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, ‘Telah berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Ada tiga do’a yg dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala -yg tdk diragukan tentang do’a ini-, yg pertama yaitu do’a kedua orang tua terhadap anak yg kedua do’a orang yg musafir -yg sedang dalam perjalanan-, yg ketiga do’a orang yg dizhalimi” [Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Adabaul Mufrad, Abu Dawud, dan Tirmidzi] [2]
Banyak sekali riwayat yg shahih yg menjelaskan tentang akibat buruk dari durhaka kpd orang tua di dunia maupun di akhirat. Ada juga kisah-kisah nyata tentang adzab (siksa) dari anak yg durhaka, dari kisah tersebut ada yg shahih ada juga yg dla’if (lemah). Diantara kisah yg dla’if yg sering dibawakan oleh para khatib (penceramah) yaitu kisah Al-Qamah yg durhaka kpd ibu sampai mau dibakar oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga ibu mema’afkannya. Akan tetapi kisah ini dla’if dilemahkan oleh para ulama ahli hadits [3].
[Disalin dari Kitab Birrul Walidain, edisi Indonesia Berbakti Kepada Kedua Orang Tua oleh Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas, terbitan Darul Qolam - Jakarta]
_________
Foote Note.
[1] Hadits Riwayat Bukhari dalam tarikh dan Thabrani dalam Mu’jam Kabir dari Abu Bakrah. Diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam Kitab Al-Mustadrak dari sahabat Anas. Lihat Silsilah Shahihah No. 1120 dan Shahih Jami’us Shagir No. 137 dan 2810.
[2] Hadits Riwayat Bukhari dalam Adabul Mufrad (Shahih Adabul Mufrad No. 24, 372), Abu Dawud 1536, Tirmidzi 1905, 3448, Ibnu Majah 3826, Ibnu Hibban 2406, At-Thayalishi 2517 dan Ahmad 2/258, 348, 478, 517, 523. Lihat Silsilah Hadits As-Shahihah No. 596
[3] Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Thabrani dan Ahmad dgn ringkas dalam sanad ada Fayid Abul Warqa’ dia matruk (Majmuz Zawaaid 8/148), kata Ibnul Jauzi, “Hadits ini tdk shah dari Rasulullah krn dalam sanad ada Fayid Abu Warqa” Imam Ahmad berkata, “Ia matrukul hadits”, Ibnu Hibban berkata, “Tidak boleh berhujjah dgnnya”. Kata Imam Abu Hatim, “Ia sering dusta” [Lihat Al-Maudluu’at, Ibnul Jauzi juz 3 hal 87]
Dosa-dosa Besar
Adalah Amru bin Ubaid, seorang ulama Bashrah, dan seorang zahid. Yang dikatakan oleh para pejabat pemerintah tentang dirinya sebagai berikut: "kalian semua adalah para pencari buruan, kecuali Amru bin Ubaid". Artinya, seluruh ulama mendatangi para pejabat pemerintah untuk mendapatkan hadiah, kecuali Amru bin Ubaid. Suatu saat, ulama kita ini ingin mengetahui definisi yang jelas tentang apa itu dosa besar, secara langsung dari nash Al Quran, bukan dari pendapat para ulama.
Ia kemudian menemui Abu Abdillah Ja'far bin Muhammad Shadiq. Seperti kita ketahui, Ja'far Shadiq adalah orang tokoh yang paling patut untuk ditanya tentang hal ini; karena ia adalah seorang ulama dari ahlul bait, dan ia telah begitu mendalami rahasia-rahasia kandungan Al Quran. Setelah ia bertemu dengannya, dan duduk bersamanya, ia kemudian membaca firman Allah SWT berikut ini:
"(Yaitu) orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil". (An Najm: 32).
Sampai di sini ia berhenti dan berdiam!. Menyaksikan hal itu Abu Abdillah Ja'far Shadiq bertanya kepadanya: "mengapa engkau terdiam, wahai Ibnu Ubaid?"
Ia menjawab: "aku ingin mengetahui secara pasti apa itu dosa-dosa besar, langsung dari keterangan kitab Allah".
Abu Abdillah Ja'far Shadiq berkata: "engkau datang kepada orang tepat". Selanjutnya ia berkata kembali: " [Dosa besar itu adalah, pertama:] syirik kepada Allah SWT. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya". (An Nisaa: 48)
Dan Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga". (Al Maaidah: 72)
Selanjutnya ia menambahkan: [dosa besar yang kedua adalah] berputus asa dari mendapatkan rahmat Allah SWT. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir"".(Yuusuf: 87).
Demikianlah, Abu Abdillah Ja'far Shadiq mengungkapkan hukum sambil menyebutkan dalilnya dari Al Quran. Berikutnya ia memberikan penjelasan selanjutnya: [dosa besar yang berikutnya adalah:] merasa aman dari ancaman Allah SWT. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Tiadalah yang merasa aman dari azab Allah kecuali orang-orang yang merugi." (Al A'raaf: 99)
Dosa besar yang keempat adalah: berbuat durhaka kepada kedua orang tua. Karena Allah SWT mensipati orang yang berbuat durhaka kepada kedua orang tuanya sebagai orang yang jabbaar syaqiy 'orang yang sombong lagi celaka'. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka". (Maryam: 32).
Dosa besar yang berikutnya adalah: membunuh. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Dan barangsiapa yang membunuh seorang mu'min dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya". (An Nisaa: 93).
Dosa besar yang berikutnya adalah: menuduh wanita baik-baik berbuat zina. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik, yang lengah lagi beriman (berbuat zina), mereka kena la'nat di dunia dan akhirat, dan bagi mereka azab yang besar". An Nuur: 23)
Dosa besar berikutnya adalah: memakan riba. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila". (Al Baqarah: 275)
Dosa besar berikutnya adalah: lari dari medan pertempuran. Maksudnya, saat kaum Muslimin diserang oleh musuh mereka, dan kaum Muslimin maju mempertahankan diri dari serangan musuh itu, kemudian ada seseorang individu Muslim yang melarikan diri dari pertempuran itu. tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Barangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (siasat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka Jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya". (Al Anfaal: 16)
Dosa besar berikutnya adalah: memakan harta anak yatim. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka)". (An Nisaa: 10)
Dosa besar berikutnya adalah: berbuat zina. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Barangsiapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa (nya), (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu". (Al Furqaan: 68-69)
Tentang menyembunyikan persaksian, adalah seperti difirmankan oleh Allah SWT:
"Dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan barangsiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya". (Al Baqarah: 283)
Dosa besar berikutnya adalah: sumpah palsu. Yaitu jika seseorang bersumpah untuk melakukan sesuatu perbuatan, namun ternyata ia tidak melakukan perbuatan itu. atau ia bersumpah tidak akan melakukan sesuatu perbuatan, namun nyatanya ia kemudian melakukan perbuatan itu. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapat bahagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih". (Ali Imraan: 77 )
Dosa besar berikutnya adalah: berbuat khianat atas harta pampasan perang. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Barangsiapa yang berkhianat dalam urusan rampasan perang itu, maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu". (Ali Imraan: 161)
Dosa besar berikutnya adalah: meminum khamar [minuman keras]. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan". (Al Maaidah: 90).
Dosa besar berikutnya adalah: meninggalkan shalat. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?" Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat". (Al Muddats-tsir: 42-43 )
Dosa besar berikutnya adalah: melanggar perjanjian dan memutuskan tali silaturahmi. Karena tali silaturahmi adalah salah satu ikatan yang diperintahkan oleh Allah SWT untuk disambung. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"(yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi". (Al Baqarah: 27 )
Dengan demikian, semua perbuatan dosa tadi adalah bagian dari dosa besar, sesuai dengan keterangan nash Al Quran. Dan masing-masing dosa besar tadi mengandung hikmah, seperti yang diungkapkan oleh Ja'far Shadiq. Dan saat ia ditanya oleh Ibnu Ubaid tentang apa itu dosa besar, Ja'far Shadiq dengan percaya diri menjawabnya dengan urutan seperti tadi. Dan penyebutan urutan tadi pun diungkapkannya dengan tanpa perlu berpikir lama. Yang menunjukkan bahwa masalah ini telah tertanam dalam otaknya; apalagi jika disadari bahwa ayat-ayat itu terdapat secara acak dalam pelbagai surah dalam Al Quran. Sehingga untuk menyebutkannya ia harus mengutip dan mengumpulkannya dari sana sini; hal ini juga menunjukkan bahwa ia benar-benar telah mendalami rahasia-rahasia kandungan Al Quran.
Ia kemudian menemui Abu Abdillah Ja'far bin Muhammad Shadiq. Seperti kita ketahui, Ja'far Shadiq adalah orang tokoh yang paling patut untuk ditanya tentang hal ini; karena ia adalah seorang ulama dari ahlul bait, dan ia telah begitu mendalami rahasia-rahasia kandungan Al Quran. Setelah ia bertemu dengannya, dan duduk bersamanya, ia kemudian membaca firman Allah SWT berikut ini:
"(Yaitu) orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil". (An Najm: 32).
Sampai di sini ia berhenti dan berdiam!. Menyaksikan hal itu Abu Abdillah Ja'far Shadiq bertanya kepadanya: "mengapa engkau terdiam, wahai Ibnu Ubaid?"
Ia menjawab: "aku ingin mengetahui secara pasti apa itu dosa-dosa besar, langsung dari keterangan kitab Allah".
Abu Abdillah Ja'far Shadiq berkata: "engkau datang kepada orang tepat". Selanjutnya ia berkata kembali: " [Dosa besar itu adalah, pertama:] syirik kepada Allah SWT. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya". (An Nisaa: 48)
Dan Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga". (Al Maaidah: 72)
Selanjutnya ia menambahkan: [dosa besar yang kedua adalah] berputus asa dari mendapatkan rahmat Allah SWT. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir"".(Yuusuf: 87).
Demikianlah, Abu Abdillah Ja'far Shadiq mengungkapkan hukum sambil menyebutkan dalilnya dari Al Quran. Berikutnya ia memberikan penjelasan selanjutnya: [dosa besar yang berikutnya adalah:] merasa aman dari ancaman Allah SWT. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Tiadalah yang merasa aman dari azab Allah kecuali orang-orang yang merugi." (Al A'raaf: 99)
Dosa besar yang keempat adalah: berbuat durhaka kepada kedua orang tua. Karena Allah SWT mensipati orang yang berbuat durhaka kepada kedua orang tuanya sebagai orang yang jabbaar syaqiy 'orang yang sombong lagi celaka'. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka". (Maryam: 32).
Dosa besar yang berikutnya adalah: membunuh. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Dan barangsiapa yang membunuh seorang mu'min dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya". (An Nisaa: 93).
Dosa besar yang berikutnya adalah: menuduh wanita baik-baik berbuat zina. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik, yang lengah lagi beriman (berbuat zina), mereka kena la'nat di dunia dan akhirat, dan bagi mereka azab yang besar". An Nuur: 23)
Dosa besar berikutnya adalah: memakan riba. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila". (Al Baqarah: 275)
Dosa besar berikutnya adalah: lari dari medan pertempuran. Maksudnya, saat kaum Muslimin diserang oleh musuh mereka, dan kaum Muslimin maju mempertahankan diri dari serangan musuh itu, kemudian ada seseorang individu Muslim yang melarikan diri dari pertempuran itu. tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Barangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (siasat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka Jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya". (Al Anfaal: 16)
Dosa besar berikutnya adalah: memakan harta anak yatim. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka)". (An Nisaa: 10)
Dosa besar berikutnya adalah: berbuat zina. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Barangsiapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa (nya), (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu". (Al Furqaan: 68-69)
Tentang menyembunyikan persaksian, adalah seperti difirmankan oleh Allah SWT:
"Dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan barangsiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya". (Al Baqarah: 283)
Dosa besar berikutnya adalah: sumpah palsu. Yaitu jika seseorang bersumpah untuk melakukan sesuatu perbuatan, namun ternyata ia tidak melakukan perbuatan itu. atau ia bersumpah tidak akan melakukan sesuatu perbuatan, namun nyatanya ia kemudian melakukan perbuatan itu. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapat bahagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih". (Ali Imraan: 77 )
Dosa besar berikutnya adalah: berbuat khianat atas harta pampasan perang. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Barangsiapa yang berkhianat dalam urusan rampasan perang itu, maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu". (Ali Imraan: 161)
Dosa besar berikutnya adalah: meminum khamar [minuman keras]. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan". (Al Maaidah: 90).
Dosa besar berikutnya adalah: meninggalkan shalat. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?" Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat". (Al Muddats-tsir: 42-43 )
Dosa besar berikutnya adalah: melanggar perjanjian dan memutuskan tali silaturahmi. Karena tali silaturahmi adalah salah satu ikatan yang diperintahkan oleh Allah SWT untuk disambung. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"(yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi". (Al Baqarah: 27 )
Dengan demikian, semua perbuatan dosa tadi adalah bagian dari dosa besar, sesuai dengan keterangan nash Al Quran. Dan masing-masing dosa besar tadi mengandung hikmah, seperti yang diungkapkan oleh Ja'far Shadiq. Dan saat ia ditanya oleh Ibnu Ubaid tentang apa itu dosa besar, Ja'far Shadiq dengan percaya diri menjawabnya dengan urutan seperti tadi. Dan penyebutan urutan tadi pun diungkapkannya dengan tanpa perlu berpikir lama. Yang menunjukkan bahwa masalah ini telah tertanam dalam otaknya; apalagi jika disadari bahwa ayat-ayat itu terdapat secara acak dalam pelbagai surah dalam Al Quran. Sehingga untuk menyebutkannya ia harus mengutip dan mengumpulkannya dari sana sini; hal ini juga menunjukkan bahwa ia benar-benar telah mendalami rahasia-rahasia kandungan Al Quran.
10 Tanda-tanda Kiamat Besar
Imam Muslim meriwayatkan dalam sohehnya daripada Huzaifah bin Usaid al-Ghifary berkata, sewaktu kami sedang berbincang, tiba-tiba datang Nabi Muhammad S.A.W kepada kami lalu bertanya, "Apakah yang sedang kamu semua bincangkan.?"
Lalu kami menjawab, "Kami sedang membincangkan tentang hari Kiamat."
Sabda Rasulullah S.A.W. "Sesungguhnya kiamat itu tidak akan terjadi sebelum kamu melihat sepuluh tanda :-
1·Dukhan ( Asap)
2· Dajjal
3· Binatang melata di bumi
4· Terbitnya matahari dari sebelah barat
5· Turunnya Nabi Isa Alaihissalam
6· Keluarnya Yakjuj dan Makjuj
7· Terbelahnya bumi di timur
8· Terbelahnya bumi di barat
9· Terbelahnya bumi di jazirah Arab
10· Keluarnya api dari bumi Yaman menghalau manusia ke tempat mahsyar mereka".
Apabila matahari mula terbit dari sebelah barat maka tertutuplah pintu taubat kepada manusia. Sepertimana tertutupnya pintu taubat bagi mereka yang berada dalam keadaan nazak, ketika nyawa mereka berada di ghargharah. Bertaubatlah selagi pintu taubat masih terbuka, sesungguhnya Allah maha pengampun dan mengampunkan sekalian dosa-dosa. "Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepadamu daripada azab kubur, aku berlindung kepadamu daripada azab api neraka, aku berlindung kepadamu daripada fitnah kehidupan semasa hidup dan selepas mati dan aku berlindung kepadamu daripada fitnah al-Masih al-Dajjal".
Lalu kami menjawab, "Kami sedang membincangkan tentang hari Kiamat."
Sabda Rasulullah S.A.W. "Sesungguhnya kiamat itu tidak akan terjadi sebelum kamu melihat sepuluh tanda :-
1·Dukhan ( Asap)
2· Dajjal
3· Binatang melata di bumi
4· Terbitnya matahari dari sebelah barat
5· Turunnya Nabi Isa Alaihissalam
6· Keluarnya Yakjuj dan Makjuj
7· Terbelahnya bumi di timur
8· Terbelahnya bumi di barat
9· Terbelahnya bumi di jazirah Arab
10· Keluarnya api dari bumi Yaman menghalau manusia ke tempat mahsyar mereka".
Apabila matahari mula terbit dari sebelah barat maka tertutuplah pintu taubat kepada manusia. Sepertimana tertutupnya pintu taubat bagi mereka yang berada dalam keadaan nazak, ketika nyawa mereka berada di ghargharah. Bertaubatlah selagi pintu taubat masih terbuka, sesungguhnya Allah maha pengampun dan mengampunkan sekalian dosa-dosa. "Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepadamu daripada azab kubur, aku berlindung kepadamu daripada azab api neraka, aku berlindung kepadamu daripada fitnah kehidupan semasa hidup dan selepas mati dan aku berlindung kepadamu daripada fitnah al-Masih al-Dajjal".
Yakjud Dan Makjud
Kemunculan semula Yakjuj dan Makjuj di akhir zaman adalah salahsatu dari 10 tanda besar hampirnya kiamat. Sebenarnya Zulkarnain punmerupakan satu misteri, siapakah dia sebenarnya dan di manakah tembokyang telah dibina oleh baginda masih tidak mendapat jawapan yang jelas.Kitab suci Al-Qur’an memberitakan semua ini agar umat Islam mengkajiselanjutnya, itu kehendak Allah. Ia adalah keadaan yang lebih baikberbanding “spoon-feeding” kerana ia akan menghidupkan minda danmemajukan pemikiran. Dan kejadian-kejadian terserempaknya manusia diatas muka bumi ini dengan UFO dan alien menyebabkan kita ingin tahulebih lanjut adakah ianya ada kaitan langsung dengan kaum Yakjuj danMakjuj dan adakah sebahagian kecil dari kaum ini telah terlepas ke atasmuka bumi?
Siapakah sebenarnya Yakjuj dan Makjuj? Dari sumber Al-Qur’an dan Hadis,ternyata bahawa mereka ini adalah dari bangsa manusia. Jelasnya, merekaadalah anak-anak Adam juga. Mereka adalah dari keturunan Yafits bin Nuha.s. Umur mereka panjang-panjang dan berkembang biak mengatasi bilanganmanusia di atas muka bumi. Saya berpendapat bahawa mereka ini terkepungatau terpenjara di bawah bumi di planet bumi ini sendiri, dan di bawahbumi terdapat tempat-tempat kediaman selesa yang amat besar (bukansemata-mata bersaiz gua).
Bagaimanakah rupa kaum Yakjuj dan Makjuj menurut sumber hadis? DalamFathul-Bari terdapat berbagai riwayat yang menyebut mengenai rupa kaumini, dan ia boleh dibahagikan kepada 3 jenis iaitu (1) Sebahagiannyapunya ketinggian seperti pokok Arz, iaitu sekitar 120 kaki (2)Sebahagiannya setinggi empat hasta dan selebar empat hasta (3)Sebahagiannya akan jadikan sebelah dari telinganya sebagai hamparanuntuk tidur sementara telinga sebelah lagi sebagai selimut. Ada jugariwayat menyatakan bahawa tinggi mereka 2 hasta dan yang paling tinggiialah tiga hasta. Tapi kesemua riwayat-riwayat itu dianggap lemah dantidak layak dijadikan hujah. Sebuah hadis sahih diriwayatkan olehNawwas bin Saman dalam Hadis Muslim menyatakan bahawa kaum Yakjuj danMakjuj adalah amat kuat dan gagah dan tidak mampu dikalahkan olehmanusia di muka bumi. Diriwayatkan juga bahawa mereka ini punya mukayang lebar, mata kecil, rambutnya kelabu keputihan dan muka merekaadalah seperti perisai yang ditutupi oleh kulit. (Musnad Ahmad).
Berapa ramaikah bilangan kaum Yakjuj dan Makjuj ini? Dari sumber-sumberhadis, ternyata bahawa bilangan mereka amat ramai dan jauh lebih ramaiberbanding manusia yang berada di atas muka bumi. Menurut riwayatAbdullah bin Umar r.a. beliau berkata bahawa Rasulullah bersabda “Allahtelah membahagikan manusia kepada 10 bahagian. Sembilan bahagian ialahYakjuj dan Makjuj sementara bakinya (iaitu bahagian kesepuluh) ialahmanusia biasa (yang di atas muka bumi)”. Ini bermakna jika seluruh umatmanusia di atas muka bumi berjumlah 6 bilion orang, jumlah mereka ialahsekitar 54 bilion orang. Dengan bilangan sebegitu ramai, logikkah bagimereka mendiami bawah bumi yang “sempit”? Saya berpendapat bahawasebenarnya manusia di atas muka bumi tidak tahu keadaan sebenar dibawah bumi. Teori magma (bahawa di bawah bumi suhunya amat panas)mungkin ada kebenarannya tetapi teori planet bumi berlubang tidak bolehditolak begitu saja apabila kita mengambilkira faktor kaum YakjujMakjuj dan juga berita mengenai “dabbatul ‘ard”. Sekadar menambahpengetahuan, mungkin anda tahu bahawa California di Amerika ituberlubang di bawahnya, dan seluruh bumi California itu mendap sekitar 3inci setiap tahun. California mungkin akan runtuh dan tenggelam kedalam laut pada satu hari nanti.
Mengapakah Yakjuj dan Makjuj tidak mampu memecahkan tembok Zulkarnainzaman berzaman sedangkan Zulkarnain hanya membina tembok itu dalamjangkamasa yang singkat? Kalaulah kaum Yakjuj dan Makjuj iniberteknologi tinggi, tentulah mereka dapat memecahkan tembok itu denganmudah. Sebenarnya Allah belum menghendaki Yakjuj Makjuj keluar semulake permukaan bumi kerana masanya belum sampai. Abu Hurairah r.a.meriwayatkan bahawa pada setiap hari Yakjuj dan Makjuj cuba menggaliatau memecahkan tembok Zulkarnain hinggalah mereka sampai ke peringkatbila mana mereka sudah nampak cahaya di luar sana. Kemudian merekapulang dengan berkata “Esok kita akan dapat membolosinya”. Tapi Allahtelah menjadikan tembok itu kembali ke bentuk asalnya menyebabkanmereka terpaksa menggalinya sedari mula. Proses ini berterusan haridemi hari selama mana Allah menghendaki mereka ini terkepung. BilaAllah menghendaki mereka ini keluar, di hujung hari mereka menggali itumereka berkata “InsyaAllah, esok kita akan dapat membolosinya”. Padaesoknya mereka akan dapati tembok itu berkeadaan sebagaimana merekatelah tinggalkan hari semalam, dan setelah memecahkan bakinya itulahmereka akan keluar (Ahmad, Tirmidhi, Ibn Majah).
Mengenai hadis di atas Ibn Arabi berpendapat bahawa sebenarnya Allahmasih tidak mengizinkan mereka keluar. Dijangka mereka masih bolehbekerja memecah tembok di waktu malam dengan bergilir kerana merekaramai. Menurut riwayat Wahab bin Munabbih, kaum Yakjuj dan Makjuj inimempunyai teknologi (punya banyak jenis peralatan), dan mereka bolehdengan mudah gunakan peralatan mereka untuk keluar. Ibn Arabimenyatakan bahawa perkataan “InsyaAllah” tidak pernah mereka ucapkan,hinggalah sampai pada saat bila mana Allah menghendaki mereka keluar,maka mereka akan mengucapkannya.
Untuk rujukan, berikut petikan hadis dalam bahasa Inggeris: AbuHurayrah (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet(peace and blessings be upon him) said: “Every day, Gog and Magog tryto dig a way out through the barrier. When they begin to see sunlightthrough it, the one who is in charge of them says, ‘Go back; you cancarry on digging tomorrow,’ and when they come back, the barrierbecomes stronger than it was before. This will continue until theirtime comes and Allah wishes to send them forth. They will dig untilthey begin to see sunlight, then the one who is in charge of them willsay, ‘Go back; you can carry on digging tomorrow, Insha’Allah.’ In thiscase, he will make an exception by saying Insha’Allah, thus relatingthe matter to the Will of Allah. They will return on the following day,and find the hole exactly as they left it. They will carry on diggingand come out against the people. They will drink all the water, andfind the hole exactly as they left it, and the people will entrenchthemselves in their fortresses. Gog and Magog will fire their arrowsinto the sky, and they will fall back to earth with something likeblood on them. Gog and Magog will say, ‘We have defeated the people ofearth, and overcome the people of Heaven.’ Then Allah will send a kindof worm in the napes of their necks, and they will be killed by it…‘By Him in Whose Hand the soul of Muhammad is, the beasts of the earthwill become fat.’†(Reported by At-Tirmidhi, Ibn Majah, and Ahmad)
Dr. Fauzi Deraman, Pensyarah Jabatan Al-Qur’an dan Al-Hadith, AkademiPengajian Islam Universiti Malaya pernah menyatakan mengenai kaumYakjuj dan Makjuj. Menurut beliau, Yakjuj dan Makjuj bukanlah haiwanatau spesis lain tapi berasal dari keturunan Adam a.s. Yakjuj danMakjuj adalah dari keturunan Yafits, iaitu salah seorang dari tiga anaklelaki Nuh a.s. Keturunan Yafits ini berkembang biak melewati masasehinggalah Zulkarnain membina tembok yang menghalang mereka keluardari lokasi mereka.
“Selain dari berita Yakjuj dan Makjuj dalam Al-Qur’an, terdapat banyakhadis yang kuat membicarakan mengenai kaum ini. Namun ulama berbezapendapat mengenai ciri-ciri kaum ini. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad,ciri fizikal Yakjuj dan Makjuj ialah bermuka bulat dan kulit kekuninganseperti wajah kebanyakan penduduk Asia Tengah. Ada pendapat lainmenyatakan bahawa Yakjuj dan Makjuj berasal dari bangsa Tartar danMonggol, dan lokasi tahanan mereka adalah di kawasan pergununganCaucasus yang luas. Kebanyakan ulama menyatakan bahawa kaum Yakjuj danMakjuj terus wujud sehingga kini tetapi dipisahkan daripada duniamanusia oleh Allah dengan tembok yang dibina oleh Zulkarnain.
“Tugas kaum Yakjuj dan Makjuj ini ialah mengorek tembok tersebut untuktembus ke muka bumi tetapi Allah masih menghalang mereka dengan kembalimeneguhkan tembok tersebut sehinggalah hampirnya hari kiamat. Bilahampir kiamat, Allah mengizinkan tembok itu runtuh dan Yakjuj Makjujbebas ke permukaan bumi. Peristiwa ini menjadi salah satu daripada 10tanda besar kiamat. Yakjuj dan Makjuj akan muncul selepas kematianDajal yang dibunuh oleh Nabi Isa a.s. Kaum Yakjuj dan Makjuj akanmendatangkan kerosakan besar di muka bumi. Kekuatan kaum Yakjuj danMakjuj dikatakan luar biasa dan terlalu hebat sehingga tiada sesiapayang mampu menewaskan mereka.
“Nabi Isa a.s. memerintahkan manusia yang masih beriman berlindung dipergunungan bagi mengelak menjadi mangsa Yakjuj dan Makjuj. Kemudianbaginda berdoa ke hadrat Allah lalu Allah membinasakan kaum Yakjuj danMakjuj dengan mengutuskan ulat yang menyerang belakang badan merekahingga mati. Selepas kaum Yakjuj dan Makjuj mati serta menjadi busuk,Allah mengutuskan burung besar untuk mengangkut dan membersihkanmayat-mayat itu daripada muka bumi.
“Ulama juga cenderung berpendapat bahawa kaum Yakjuj dan Makjuj berasaldan di kurung di benua Asia Tengah berdasarkan tafsiran Ayat 90 SurahAl-Kahfi yang menyebut bahawa Zulkarnain sampai “di tempat terbitmatahari” iaitu timur dunia.
“Ketika kemunculan semula, kaum Yakjuj dan Makjuj dikatakan akan menujuke sebuah tasik di Palestin dan akan minum air tasik itu sehinggakering. Kaum ini juga dikatakan memiliki zuriat yang ramai dan merekaini tidak akan mati sehingga melahirkan lebih 1,000 zuriat (umur merekapanjang sebagaimana umur anak Adam sebelum taufan Nuh a.s.). KaumYakjuj dan Makjuj ini hebat, tiada siapa yang mampu menewaskan mereka,dan mereka hanya binasa dengan kekuasaan Allah.
“Dalam sebuah hadis, Rasulullah ada menyatakan kebimbangan bagindakerana pada zaman baginda, kaum Yakjuj dan Makjuj dikatakan sudahberjaya menebuk benteng Zulkarnain menjadi sebesar bulatan ibu jari danjari telunjuk. (Saya salinkan di sini petikan hadis dalam bahasaInggeris: Zainab-b-Zahash says: “Once the Prophet Peace and blessingsbe upon him awoke from such a sleep that his face was red and thesewords were on his tongue, “There is none worthy of worship but Allah.Destruction is upon the Arabs on account of that evil which has comeclose to them. Today a hole as big as this has opened in the wall ofYajuj and Ma’juj. (The Prophet Peace and blessings be upon himindicated the size of the hole with his finger and thumb)”(Bukhari/Muslim) In the lengthy Hadith of Nawwas-b-Saman it has beenmentioned, “And Allah will send Yajuj and Ma’juj and they will comefrom every lofty place.” (Muslim)
Begitulah hasil temubual seorang pemberita, Nasron Sira Rahim denganDr. Fauzi Deraman. Saya pula telah mencatat semula isi kenyataan beliaumenggunakan gaya bahasa saya sendiri, di mana perlu, tanpa menjejaskanfakta-faktanya yang asal. Saya harap petikan kenyataan dari Dr. Fauziini dapat anda renungkan dan kaitkanlah dengan artikel-artikel yangtelah saya catat sebelum ini.
Kewujudan kaum Yakjuj dan Makjuj ini bukan hanya diberitakan dalamAl-Qur’an, tapi juga dalam kitab-kitab terdahulu iaitu Taurat danInjil. Orang-orang Yahudi menyebut sebagai Gog dan Magog. Merekapercaya bahawa Gog (Yakjuj) adalah nama satu kaum yang berasal darianak-cucu Yafits bin Nuh a.s. tapi mereka berpendapat bahawa Magogadalah nama bagi sebuah tempat atau kawasan. Kaum Nasrani pulaberpendapat bahawa Gog dan Magog adalah nama bagi kaum. Kedua-dua agamaini juga percaya bahawa kaum Gog dan Magog ini adalah ganas lagi jahatserta membuat kerosakan di muka bumi. Al-Qur’an telah memberitakansecara jelas mengenai hal ini, pertamanya ialah bahawa mereka iniadalah kaum dan bukannya tempat, kedua ialah kisah pembinaan tembokpemisah oleh Zulkarnain, dan ketiganya ialah hakikat mereka ini akanmuncul semula ke muka bumi bila kiamat sudah hampir.
Di manakah letaknya tembok yang dibina oleh Zulkarnain? Ada pendapatyang menyatakan bahawa ianya terletak di Derbent di Asia Tengah, iaitudi Daerah Hissar, kira-kira 120 batu di tenggara Bukhara. Kawasan ituamat sempit, dengan batu-batu seperti dinding, dan ia berada di laluanutama antara Turkestan dan India. (latitude 38 degrees N; longitude 67degrees E). Pada masa sekarang ianya dikenali dengan namaTurkish-Buzghol Khana (rumah kambing), tapi di masa silam ia dikenalisebagai Tembok Besi (Babul Hadid dalam bahasa Arab, Dar-i-ahani dalambahasa Parsi dan Tie-men-kuan dalam bahasa China). Pada masa kinitembok besi itu sudah tiada lagi, tapi ianya masih ada pada kurun ke17, bila seorang pengembara China bernama Hiouen Tsiang nampak tembokitu dalam pengembaraannya ke India. Beliau nampak pintu gerbang dibuatdari besi dan padanya ada tergantung loceng. Berhampirannya ada sebuahtasik yang bernama Iskandar Kul, yang mungkin ada kaitan denganIskandar Zulkarnain. Al-Maqdis, seorang pengembara bangsa Arab danpakar geografi, telah menulis sekitar 375 Hijrah (985-986 Masehi)bahawa Khalifah Abbasiyah bernama Al-Wathiq (842-846 Masehi) telahmenghantar satu misi ke Asia Tengah untuk melaporkan mengenai TembokBesi ini. Mereka telah menemukan puing (defile) selebar 150 ela, diatas dua tiang pintu (jambs) yang dibuat dari kepingan-kepingan besiyang telah dipeteri menggunakan timah cair, dan di sana terdapat duapintu gerbang besar yang tertutup rapat. (Saya sendiri berpendapatbahawa tembok Zulkarnain bukan di Bukhara).
Ada pendapat yang meneliti dengan lebih terperinci. SheikhHifzur-Rahman dalam “Stories of the Qur’an” telah menuliskan bahawa“Yakjuj Makjuj melakukan kerosakan dan pertumpahan darah di kawasanyang luas, dan kerana gangguan mereka ini, banyak tembok dan dindingtelah dibina di zaman dan tempat yang berlainan oleh raja-raja zamansilam. Ada empat yang paling terkenal:
1) Tembok Besar China, dibina oleh Raja China 3,460 tahun selepas Nabi Adam a.s.2) Tembok di Asia Tengah berhampiran Bukhara dan Tirmidh, di tempat bernama Derbent.3) Tembok di Degistan Rusia, juga dikenali sebagai Derbent berhampiran Laut Caspia.4) Tembok yang berada di bahagian barat Derbent di Degistan Rusia itu, iaitu di kawasan Caucasus.
Beliau berpendapat oleh kerana tembok-tembok di atas dibina untuktujuan yang sama (melindungi rakyat dari gangguan kaum yang ganas) makaamatlah sukar untuk menentukan secara tepat di manakah sebenarnyatembok yang dibina oleh Zulkarnain. Tiada siapa yang berpendapat TembokBesar China dibina oleh Zulkarnain kerana ianya berada di bahagiantimur sedangkan Al-Qur’an memberitakan bahawa tembok Zulkarnain beradadi arah utara. Pakar-pakar sejarah seperti Masoodi, Istakhri dan Hamawiberpendapat bahawa tembok Zulkarnain ialah sama ada di Degistan atau diCaucasus. Seorang pakar ilmu hadis, iaitu Allama Anwar Shah Kashmiridalam bukunya Aqeeda-tul-Islam berpendapat bahawa tembok Zulkarnainberada di kawasan Caucasus. Allama Aloosi pula berpendapat bahawakedudukan tembok Zulkarnain tidak dapat diketahui secara tepat, danbesar kemungkinan ia sebenarnya berada jauh di sebalik gunung-ganangyang dipisahkan oleh laut yang luas.
Kesimpulannya. Setelah membaca berbagai sumber hadis dan pendapat ulamadi atas tadi, semakin jelaslah pada kita semua bahawa kaum Yakjuj danMakjuj ini adalah anak Adam juga, iaitu dari keturunan Yafits bin Nuha.s. Mereka ini dikatakan berjumlah begitu ramai, iaitu 9 kali lebihramai berbanding bilangan manusia di atas muka bumi. Umur mereka punpanjang-panjang, membolehkan mereka beranak-pinak begitu ramai sebelummereka mati. Mereka juga dikatakan begitu kuat dan hebat, hinggakanseluruh manusia di bumi tidak terdaya mengalahkan mereka. Namun merekaakhirnya akan mati bergelimpangan akibat serangan “ulat”. Walaupunmereka ini hebat dan kuat (hampir pasti juga mereka ini berteknologicanggih), mereka tidak dapat memecahkan tembok Zulkarnain menggunakansegala kepakaran dan teknologi yang ada selagi Allah tidak mengizinkan.
Saya telah catat dalam artikel sebelum ini mengenai kemajuan teknologikaum-kaum sebelum terjadinya taufan Nuh a.s., dan hakikat bahawa merekaitu, termasuk Nuh a.s. sendiri berumur panjang, sekitar 1,000 tahun.Ada sarjana berpendapat bahawa jumlah mereka pada ketika itu ialah 10bilion orang, tapi kesemua mereka telah pupus ditenggelami banjirbesar. Manusia yang terselamat hanyalah yang beriman, yang menaikibahtera bersama Nuh a.s. Ada kemungkinan bahawa antara yang terselamatini telah mewarisi beberapa teknologi maju kaum yang telah pupustersebut, dan sempat mengajarkan teknologi tersebut kepada anak-cucumereka. Termasuklah juga kepada Yafits iaitu bapa kepada Yakjuj (Gog)iaitu datuk-nenek kaum Yakjuj dan Makjuj ini. Artifak-artifak pesawatterbang silam yang telah ditemui oleh para pengkaji serata dunia,ditambah lagi oleh catatan-catatan dalam kitab-kitab kuno India danChina membuatkan kita dapat menerima hakikat bahawa di zaman silamsudah wujud teknologi yang amat maju, dan sebahagiannya, kalau tidakkesemuanya, tentu telah diwarisi oleh kaum Yakjuj dan Makjuj yang ramaiini.
Saya berpendapat bahawa kekuatan dan kehebatan kaum Yakjuj dan Makjujini adalah bersebab dari teknologi canggih yang ada pada mereka. Merekamungkin punya senjata pemusnah yang hebat (sebagaimana kesan-kesankemusnahan di Mohenjo-Daro dan Harappa - baca artikel sebelum ini) danmungkin lebih hebat dari senjata nuklear yang ada pada manusia di bumipada masa sekarang, kerana pada ketika mereka keluar nanti, merekatidak mampu dikalahkan oleh manusia. Maksudnya pada ketika itukemusnahan yang hebat akan berlaku, dan ramai manusia di muka bumi akanmati. Manusia boleh terselamat jika mereka melarikan diri kegunung-ganang menjauhi kaum ini.
Maka setelah membaca sumber-sumber hadis dan pendapat ulama di atastadi, adakah anda masih anggap bahawa UFO dan alien berasal dariangkasa lepas? Atau, adakah anda anggap UFO itu adalah kenderaan kaumYakjuj dan Makjuj dan alien itu adalah kaum Yakjuj dan Makjuj? Sayasendiri berpendapat bahawa UFO dan alien bukan datang dari angkasalepas. Ia berasal dari planet bumi ini sendiri. Sama ada UFO itukenderaan Yakjuj dan Makjuj dan alien itu adalah Yakjuj dan Makjujbelumlah dapat disahkan oleh mana-mana manusia di atas muka bumi ini.Ini menyedarkan kita bahawa ada banyak lagi misteri yang masih tidakdapat dibongkar oleh manusia, walaupun manusia kini menganggap merekasudah serba canggih. Maka kalau alien itu tidak ada kaitan langsungdengan Yakjuj dan Makjuj, apakah sebenarnya alien itu dan siapakahsebenarnya yang mencipta UFO yang berbagai bentuk itu?
Saya berpendapat bahawa sepatutnya umat Islam mengkaji dan menemukanfakta-fakta berkaitan ini mendahului apa yang terdaya dicapai olehBarat dan agama-agama lain. Ini kerana pada kita ada Al-Qur’an, kitabterakhir dan teragung (The Final Revelation) yang mana ayat-ayatmukjizatnya telah memecahkan persoalan kitab-kitab terdahulu darinya(terutamanya Taurat dan Injil) dan memberikan penjelasan. Kita patutbangkit semula menjadi umat yang menggunakan akal fikiran, bukan hanyapunya akal fikiran. Mengenai persoalan Yakjuj dan Makjuj, masa akanmenentukan jawapannya, jawapannya mungkin diperolehi tidak lama lagi,mungkin juga kita tidak sempat menyaksikannya. Tapi yang pasti ialahbahawa janji Allah itu benar dan pasti akan terjadi.
Semoga siri artikel mengenai Yakjuj dan Makjuj ini dapat menimbulkankeinsafan dan mendorong diri setiap Muslim untuk berjuang memertabatkanilmu ke tahap yang diajarkan oleh Allah dan ke jalan yang diredhaiNya.InsyaAllah.
Wallahua’lam.
sumber : ibnuyusof megasutera
Siapakah sebenarnya Yakjuj dan Makjuj? Dari sumber Al-Qur’an dan Hadis,ternyata bahawa mereka ini adalah dari bangsa manusia. Jelasnya, merekaadalah anak-anak Adam juga. Mereka adalah dari keturunan Yafits bin Nuha.s. Umur mereka panjang-panjang dan berkembang biak mengatasi bilanganmanusia di atas muka bumi. Saya berpendapat bahawa mereka ini terkepungatau terpenjara di bawah bumi di planet bumi ini sendiri, dan di bawahbumi terdapat tempat-tempat kediaman selesa yang amat besar (bukansemata-mata bersaiz gua).
Bagaimanakah rupa kaum Yakjuj dan Makjuj menurut sumber hadis? DalamFathul-Bari terdapat berbagai riwayat yang menyebut mengenai rupa kaumini, dan ia boleh dibahagikan kepada 3 jenis iaitu (1) Sebahagiannyapunya ketinggian seperti pokok Arz, iaitu sekitar 120 kaki (2)Sebahagiannya setinggi empat hasta dan selebar empat hasta (3)Sebahagiannya akan jadikan sebelah dari telinganya sebagai hamparanuntuk tidur sementara telinga sebelah lagi sebagai selimut. Ada jugariwayat menyatakan bahawa tinggi mereka 2 hasta dan yang paling tinggiialah tiga hasta. Tapi kesemua riwayat-riwayat itu dianggap lemah dantidak layak dijadikan hujah. Sebuah hadis sahih diriwayatkan olehNawwas bin Saman dalam Hadis Muslim menyatakan bahawa kaum Yakjuj danMakjuj adalah amat kuat dan gagah dan tidak mampu dikalahkan olehmanusia di muka bumi. Diriwayatkan juga bahawa mereka ini punya mukayang lebar, mata kecil, rambutnya kelabu keputihan dan muka merekaadalah seperti perisai yang ditutupi oleh kulit. (Musnad Ahmad).
Berapa ramaikah bilangan kaum Yakjuj dan Makjuj ini? Dari sumber-sumberhadis, ternyata bahawa bilangan mereka amat ramai dan jauh lebih ramaiberbanding manusia yang berada di atas muka bumi. Menurut riwayatAbdullah bin Umar r.a. beliau berkata bahawa Rasulullah bersabda “Allahtelah membahagikan manusia kepada 10 bahagian. Sembilan bahagian ialahYakjuj dan Makjuj sementara bakinya (iaitu bahagian kesepuluh) ialahmanusia biasa (yang di atas muka bumi)”. Ini bermakna jika seluruh umatmanusia di atas muka bumi berjumlah 6 bilion orang, jumlah mereka ialahsekitar 54 bilion orang. Dengan bilangan sebegitu ramai, logikkah bagimereka mendiami bawah bumi yang “sempit”? Saya berpendapat bahawasebenarnya manusia di atas muka bumi tidak tahu keadaan sebenar dibawah bumi. Teori magma (bahawa di bawah bumi suhunya amat panas)mungkin ada kebenarannya tetapi teori planet bumi berlubang tidak bolehditolak begitu saja apabila kita mengambilkira faktor kaum YakjujMakjuj dan juga berita mengenai “dabbatul ‘ard”. Sekadar menambahpengetahuan, mungkin anda tahu bahawa California di Amerika ituberlubang di bawahnya, dan seluruh bumi California itu mendap sekitar 3inci setiap tahun. California mungkin akan runtuh dan tenggelam kedalam laut pada satu hari nanti.
Mengapakah Yakjuj dan Makjuj tidak mampu memecahkan tembok Zulkarnainzaman berzaman sedangkan Zulkarnain hanya membina tembok itu dalamjangkamasa yang singkat? Kalaulah kaum Yakjuj dan Makjuj iniberteknologi tinggi, tentulah mereka dapat memecahkan tembok itu denganmudah. Sebenarnya Allah belum menghendaki Yakjuj Makjuj keluar semulake permukaan bumi kerana masanya belum sampai. Abu Hurairah r.a.meriwayatkan bahawa pada setiap hari Yakjuj dan Makjuj cuba menggaliatau memecahkan tembok Zulkarnain hinggalah mereka sampai ke peringkatbila mana mereka sudah nampak cahaya di luar sana. Kemudian merekapulang dengan berkata “Esok kita akan dapat membolosinya”. Tapi Allahtelah menjadikan tembok itu kembali ke bentuk asalnya menyebabkanmereka terpaksa menggalinya sedari mula. Proses ini berterusan haridemi hari selama mana Allah menghendaki mereka ini terkepung. BilaAllah menghendaki mereka ini keluar, di hujung hari mereka menggali itumereka berkata “InsyaAllah, esok kita akan dapat membolosinya”. Padaesoknya mereka akan dapati tembok itu berkeadaan sebagaimana merekatelah tinggalkan hari semalam, dan setelah memecahkan bakinya itulahmereka akan keluar (Ahmad, Tirmidhi, Ibn Majah).
Mengenai hadis di atas Ibn Arabi berpendapat bahawa sebenarnya Allahmasih tidak mengizinkan mereka keluar. Dijangka mereka masih bolehbekerja memecah tembok di waktu malam dengan bergilir kerana merekaramai. Menurut riwayat Wahab bin Munabbih, kaum Yakjuj dan Makjuj inimempunyai teknologi (punya banyak jenis peralatan), dan mereka bolehdengan mudah gunakan peralatan mereka untuk keluar. Ibn Arabimenyatakan bahawa perkataan “InsyaAllah” tidak pernah mereka ucapkan,hinggalah sampai pada saat bila mana Allah menghendaki mereka keluar,maka mereka akan mengucapkannya.
Untuk rujukan, berikut petikan hadis dalam bahasa Inggeris: AbuHurayrah (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet(peace and blessings be upon him) said: “Every day, Gog and Magog tryto dig a way out through the barrier. When they begin to see sunlightthrough it, the one who is in charge of them says, ‘Go back; you cancarry on digging tomorrow,’ and when they come back, the barrierbecomes stronger than it was before. This will continue until theirtime comes and Allah wishes to send them forth. They will dig untilthey begin to see sunlight, then the one who is in charge of them willsay, ‘Go back; you can carry on digging tomorrow, Insha’Allah.’ In thiscase, he will make an exception by saying Insha’Allah, thus relatingthe matter to the Will of Allah. They will return on the following day,and find the hole exactly as they left it. They will carry on diggingand come out against the people. They will drink all the water, andfind the hole exactly as they left it, and the people will entrenchthemselves in their fortresses. Gog and Magog will fire their arrowsinto the sky, and they will fall back to earth with something likeblood on them. Gog and Magog will say, ‘We have defeated the people ofearth, and overcome the people of Heaven.’ Then Allah will send a kindof worm in the napes of their necks, and they will be killed by it…‘By Him in Whose Hand the soul of Muhammad is, the beasts of the earthwill become fat.’†(Reported by At-Tirmidhi, Ibn Majah, and Ahmad)
Dr. Fauzi Deraman, Pensyarah Jabatan Al-Qur’an dan Al-Hadith, AkademiPengajian Islam Universiti Malaya pernah menyatakan mengenai kaumYakjuj dan Makjuj. Menurut beliau, Yakjuj dan Makjuj bukanlah haiwanatau spesis lain tapi berasal dari keturunan Adam a.s. Yakjuj danMakjuj adalah dari keturunan Yafits, iaitu salah seorang dari tiga anaklelaki Nuh a.s. Keturunan Yafits ini berkembang biak melewati masasehinggalah Zulkarnain membina tembok yang menghalang mereka keluardari lokasi mereka.
“Selain dari berita Yakjuj dan Makjuj dalam Al-Qur’an, terdapat banyakhadis yang kuat membicarakan mengenai kaum ini. Namun ulama berbezapendapat mengenai ciri-ciri kaum ini. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad,ciri fizikal Yakjuj dan Makjuj ialah bermuka bulat dan kulit kekuninganseperti wajah kebanyakan penduduk Asia Tengah. Ada pendapat lainmenyatakan bahawa Yakjuj dan Makjuj berasal dari bangsa Tartar danMonggol, dan lokasi tahanan mereka adalah di kawasan pergununganCaucasus yang luas. Kebanyakan ulama menyatakan bahawa kaum Yakjuj danMakjuj terus wujud sehingga kini tetapi dipisahkan daripada duniamanusia oleh Allah dengan tembok yang dibina oleh Zulkarnain.
“Tugas kaum Yakjuj dan Makjuj ini ialah mengorek tembok tersebut untuktembus ke muka bumi tetapi Allah masih menghalang mereka dengan kembalimeneguhkan tembok tersebut sehinggalah hampirnya hari kiamat. Bilahampir kiamat, Allah mengizinkan tembok itu runtuh dan Yakjuj Makjujbebas ke permukaan bumi. Peristiwa ini menjadi salah satu daripada 10tanda besar kiamat. Yakjuj dan Makjuj akan muncul selepas kematianDajal yang dibunuh oleh Nabi Isa a.s. Kaum Yakjuj dan Makjuj akanmendatangkan kerosakan besar di muka bumi. Kekuatan kaum Yakjuj danMakjuj dikatakan luar biasa dan terlalu hebat sehingga tiada sesiapayang mampu menewaskan mereka.
“Nabi Isa a.s. memerintahkan manusia yang masih beriman berlindung dipergunungan bagi mengelak menjadi mangsa Yakjuj dan Makjuj. Kemudianbaginda berdoa ke hadrat Allah lalu Allah membinasakan kaum Yakjuj danMakjuj dengan mengutuskan ulat yang menyerang belakang badan merekahingga mati. Selepas kaum Yakjuj dan Makjuj mati serta menjadi busuk,Allah mengutuskan burung besar untuk mengangkut dan membersihkanmayat-mayat itu daripada muka bumi.
“Ulama juga cenderung berpendapat bahawa kaum Yakjuj dan Makjuj berasaldan di kurung di benua Asia Tengah berdasarkan tafsiran Ayat 90 SurahAl-Kahfi yang menyebut bahawa Zulkarnain sampai “di tempat terbitmatahari” iaitu timur dunia.
“Ketika kemunculan semula, kaum Yakjuj dan Makjuj dikatakan akan menujuke sebuah tasik di Palestin dan akan minum air tasik itu sehinggakering. Kaum ini juga dikatakan memiliki zuriat yang ramai dan merekaini tidak akan mati sehingga melahirkan lebih 1,000 zuriat (umur merekapanjang sebagaimana umur anak Adam sebelum taufan Nuh a.s.). KaumYakjuj dan Makjuj ini hebat, tiada siapa yang mampu menewaskan mereka,dan mereka hanya binasa dengan kekuasaan Allah.
“Dalam sebuah hadis, Rasulullah ada menyatakan kebimbangan bagindakerana pada zaman baginda, kaum Yakjuj dan Makjuj dikatakan sudahberjaya menebuk benteng Zulkarnain menjadi sebesar bulatan ibu jari danjari telunjuk. (Saya salinkan di sini petikan hadis dalam bahasaInggeris: Zainab-b-Zahash says: “Once the Prophet Peace and blessingsbe upon him awoke from such a sleep that his face was red and thesewords were on his tongue, “There is none worthy of worship but Allah.Destruction is upon the Arabs on account of that evil which has comeclose to them. Today a hole as big as this has opened in the wall ofYajuj and Ma’juj. (The Prophet Peace and blessings be upon himindicated the size of the hole with his finger and thumb)”(Bukhari/Muslim) In the lengthy Hadith of Nawwas-b-Saman it has beenmentioned, “And Allah will send Yajuj and Ma’juj and they will comefrom every lofty place.” (Muslim)
Begitulah hasil temubual seorang pemberita, Nasron Sira Rahim denganDr. Fauzi Deraman. Saya pula telah mencatat semula isi kenyataan beliaumenggunakan gaya bahasa saya sendiri, di mana perlu, tanpa menjejaskanfakta-faktanya yang asal. Saya harap petikan kenyataan dari Dr. Fauziini dapat anda renungkan dan kaitkanlah dengan artikel-artikel yangtelah saya catat sebelum ini.
Kewujudan kaum Yakjuj dan Makjuj ini bukan hanya diberitakan dalamAl-Qur’an, tapi juga dalam kitab-kitab terdahulu iaitu Taurat danInjil. Orang-orang Yahudi menyebut sebagai Gog dan Magog. Merekapercaya bahawa Gog (Yakjuj) adalah nama satu kaum yang berasal darianak-cucu Yafits bin Nuh a.s. tapi mereka berpendapat bahawa Magogadalah nama bagi sebuah tempat atau kawasan. Kaum Nasrani pulaberpendapat bahawa Gog dan Magog adalah nama bagi kaum. Kedua-dua agamaini juga percaya bahawa kaum Gog dan Magog ini adalah ganas lagi jahatserta membuat kerosakan di muka bumi. Al-Qur’an telah memberitakansecara jelas mengenai hal ini, pertamanya ialah bahawa mereka iniadalah kaum dan bukannya tempat, kedua ialah kisah pembinaan tembokpemisah oleh Zulkarnain, dan ketiganya ialah hakikat mereka ini akanmuncul semula ke muka bumi bila kiamat sudah hampir.
Di manakah letaknya tembok yang dibina oleh Zulkarnain? Ada pendapatyang menyatakan bahawa ianya terletak di Derbent di Asia Tengah, iaitudi Daerah Hissar, kira-kira 120 batu di tenggara Bukhara. Kawasan ituamat sempit, dengan batu-batu seperti dinding, dan ia berada di laluanutama antara Turkestan dan India. (latitude 38 degrees N; longitude 67degrees E). Pada masa sekarang ianya dikenali dengan namaTurkish-Buzghol Khana (rumah kambing), tapi di masa silam ia dikenalisebagai Tembok Besi (Babul Hadid dalam bahasa Arab, Dar-i-ahani dalambahasa Parsi dan Tie-men-kuan dalam bahasa China). Pada masa kinitembok besi itu sudah tiada lagi, tapi ianya masih ada pada kurun ke17, bila seorang pengembara China bernama Hiouen Tsiang nampak tembokitu dalam pengembaraannya ke India. Beliau nampak pintu gerbang dibuatdari besi dan padanya ada tergantung loceng. Berhampirannya ada sebuahtasik yang bernama Iskandar Kul, yang mungkin ada kaitan denganIskandar Zulkarnain. Al-Maqdis, seorang pengembara bangsa Arab danpakar geografi, telah menulis sekitar 375 Hijrah (985-986 Masehi)bahawa Khalifah Abbasiyah bernama Al-Wathiq (842-846 Masehi) telahmenghantar satu misi ke Asia Tengah untuk melaporkan mengenai TembokBesi ini. Mereka telah menemukan puing (defile) selebar 150 ela, diatas dua tiang pintu (jambs) yang dibuat dari kepingan-kepingan besiyang telah dipeteri menggunakan timah cair, dan di sana terdapat duapintu gerbang besar yang tertutup rapat. (Saya sendiri berpendapatbahawa tembok Zulkarnain bukan di Bukhara).
Ada pendapat yang meneliti dengan lebih terperinci. SheikhHifzur-Rahman dalam “Stories of the Qur’an” telah menuliskan bahawa“Yakjuj Makjuj melakukan kerosakan dan pertumpahan darah di kawasanyang luas, dan kerana gangguan mereka ini, banyak tembok dan dindingtelah dibina di zaman dan tempat yang berlainan oleh raja-raja zamansilam. Ada empat yang paling terkenal:
1) Tembok Besar China, dibina oleh Raja China 3,460 tahun selepas Nabi Adam a.s.2) Tembok di Asia Tengah berhampiran Bukhara dan Tirmidh, di tempat bernama Derbent.3) Tembok di Degistan Rusia, juga dikenali sebagai Derbent berhampiran Laut Caspia.4) Tembok yang berada di bahagian barat Derbent di Degistan Rusia itu, iaitu di kawasan Caucasus.
Beliau berpendapat oleh kerana tembok-tembok di atas dibina untuktujuan yang sama (melindungi rakyat dari gangguan kaum yang ganas) makaamatlah sukar untuk menentukan secara tepat di manakah sebenarnyatembok yang dibina oleh Zulkarnain. Tiada siapa yang berpendapat TembokBesar China dibina oleh Zulkarnain kerana ianya berada di bahagiantimur sedangkan Al-Qur’an memberitakan bahawa tembok Zulkarnain beradadi arah utara. Pakar-pakar sejarah seperti Masoodi, Istakhri dan Hamawiberpendapat bahawa tembok Zulkarnain ialah sama ada di Degistan atau diCaucasus. Seorang pakar ilmu hadis, iaitu Allama Anwar Shah Kashmiridalam bukunya Aqeeda-tul-Islam berpendapat bahawa tembok Zulkarnainberada di kawasan Caucasus. Allama Aloosi pula berpendapat bahawakedudukan tembok Zulkarnain tidak dapat diketahui secara tepat, danbesar kemungkinan ia sebenarnya berada jauh di sebalik gunung-ganangyang dipisahkan oleh laut yang luas.
Kesimpulannya. Setelah membaca berbagai sumber hadis dan pendapat ulamadi atas tadi, semakin jelaslah pada kita semua bahawa kaum Yakjuj danMakjuj ini adalah anak Adam juga, iaitu dari keturunan Yafits bin Nuha.s. Mereka ini dikatakan berjumlah begitu ramai, iaitu 9 kali lebihramai berbanding bilangan manusia di atas muka bumi. Umur mereka punpanjang-panjang, membolehkan mereka beranak-pinak begitu ramai sebelummereka mati. Mereka juga dikatakan begitu kuat dan hebat, hinggakanseluruh manusia di bumi tidak terdaya mengalahkan mereka. Namun merekaakhirnya akan mati bergelimpangan akibat serangan “ulat”. Walaupunmereka ini hebat dan kuat (hampir pasti juga mereka ini berteknologicanggih), mereka tidak dapat memecahkan tembok Zulkarnain menggunakansegala kepakaran dan teknologi yang ada selagi Allah tidak mengizinkan.
Saya telah catat dalam artikel sebelum ini mengenai kemajuan teknologikaum-kaum sebelum terjadinya taufan Nuh a.s., dan hakikat bahawa merekaitu, termasuk Nuh a.s. sendiri berumur panjang, sekitar 1,000 tahun.Ada sarjana berpendapat bahawa jumlah mereka pada ketika itu ialah 10bilion orang, tapi kesemua mereka telah pupus ditenggelami banjirbesar. Manusia yang terselamat hanyalah yang beriman, yang menaikibahtera bersama Nuh a.s. Ada kemungkinan bahawa antara yang terselamatini telah mewarisi beberapa teknologi maju kaum yang telah pupustersebut, dan sempat mengajarkan teknologi tersebut kepada anak-cucumereka. Termasuklah juga kepada Yafits iaitu bapa kepada Yakjuj (Gog)iaitu datuk-nenek kaum Yakjuj dan Makjuj ini. Artifak-artifak pesawatterbang silam yang telah ditemui oleh para pengkaji serata dunia,ditambah lagi oleh catatan-catatan dalam kitab-kitab kuno India danChina membuatkan kita dapat menerima hakikat bahawa di zaman silamsudah wujud teknologi yang amat maju, dan sebahagiannya, kalau tidakkesemuanya, tentu telah diwarisi oleh kaum Yakjuj dan Makjuj yang ramaiini.
Saya berpendapat bahawa kekuatan dan kehebatan kaum Yakjuj dan Makjujini adalah bersebab dari teknologi canggih yang ada pada mereka. Merekamungkin punya senjata pemusnah yang hebat (sebagaimana kesan-kesankemusnahan di Mohenjo-Daro dan Harappa - baca artikel sebelum ini) danmungkin lebih hebat dari senjata nuklear yang ada pada manusia di bumipada masa sekarang, kerana pada ketika mereka keluar nanti, merekatidak mampu dikalahkan oleh manusia. Maksudnya pada ketika itukemusnahan yang hebat akan berlaku, dan ramai manusia di muka bumi akanmati. Manusia boleh terselamat jika mereka melarikan diri kegunung-ganang menjauhi kaum ini.
Maka setelah membaca sumber-sumber hadis dan pendapat ulama di atastadi, adakah anda masih anggap bahawa UFO dan alien berasal dariangkasa lepas? Atau, adakah anda anggap UFO itu adalah kenderaan kaumYakjuj dan Makjuj dan alien itu adalah kaum Yakjuj dan Makjuj? Sayasendiri berpendapat bahawa UFO dan alien bukan datang dari angkasalepas. Ia berasal dari planet bumi ini sendiri. Sama ada UFO itukenderaan Yakjuj dan Makjuj dan alien itu adalah Yakjuj dan Makjujbelumlah dapat disahkan oleh mana-mana manusia di atas muka bumi ini.Ini menyedarkan kita bahawa ada banyak lagi misteri yang masih tidakdapat dibongkar oleh manusia, walaupun manusia kini menganggap merekasudah serba canggih. Maka kalau alien itu tidak ada kaitan langsungdengan Yakjuj dan Makjuj, apakah sebenarnya alien itu dan siapakahsebenarnya yang mencipta UFO yang berbagai bentuk itu?
Saya berpendapat bahawa sepatutnya umat Islam mengkaji dan menemukanfakta-fakta berkaitan ini mendahului apa yang terdaya dicapai olehBarat dan agama-agama lain. Ini kerana pada kita ada Al-Qur’an, kitabterakhir dan teragung (The Final Revelation) yang mana ayat-ayatmukjizatnya telah memecahkan persoalan kitab-kitab terdahulu darinya(terutamanya Taurat dan Injil) dan memberikan penjelasan. Kita patutbangkit semula menjadi umat yang menggunakan akal fikiran, bukan hanyapunya akal fikiran. Mengenai persoalan Yakjuj dan Makjuj, masa akanmenentukan jawapannya, jawapannya mungkin diperolehi tidak lama lagi,mungkin juga kita tidak sempat menyaksikannya. Tapi yang pasti ialahbahawa janji Allah itu benar dan pasti akan terjadi.
Semoga siri artikel mengenai Yakjuj dan Makjuj ini dapat menimbulkankeinsafan dan mendorong diri setiap Muslim untuk berjuang memertabatkanilmu ke tahap yang diajarkan oleh Allah dan ke jalan yang diredhaiNya.InsyaAllah.
Wallahua’lam.
sumber : ibnuyusof megasutera
Subscribe to:
Posts (Atom)
